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招贤纳士

《求贤令^[1]：一群务实的理想主义者》

      文艺复兴以来，人类科技文明前进的脚步浩浩荡荡，如昆仑直插云霄，如百川汇入长江。

      但凡能成就一番伟业的公司或企业家，何尝不渴望贤能的有识之士来汇集，一起共同实现富强之路呢？纵横古今，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间^[2]，刘备起于市井贩履织席，曹操出生于宦官之家^[3]，朱元璋历经寺庙贫苦修行，Nokia起于伐木、造纸业，Intel早期生产内存条而非中央处理器，Google、Apple等创办于车库……这些事业、公司在得到贤能的人才相助时，大都深居于陋巷^[4]，未闻达于诸侯^[5]。这是什么样的缘分和巧合？这是命运的安排，是伯乐识千里马，是泰山不择杯土，是长江不择细流^[6]。

      人才与伯乐一直都是相辅相成、互相成就的。故，有卫秧三见秦孝公，有萧何月下追韩信，有刘备三顾茅庐^[7]，有哥伦布拜见西班牙女王^[8]，有大久保利通考察回国后推动明治维新改革，有仙童八叛逆^[9]，还有那西天取经的不容易^[10]……

      我们相信，有很多优秀的人才还未被发现。或许还躬耕于南阳^[11]，垂钓于渭水^[12]；或许是良禽择木而栖，贤臣择主而事；或许是统计学课堂上某个随机事件还未发生^[13]；或许是亚马逊丛林中的某只蝴蝶还未扇动翅膀^[14]……正所谓：宰相必起于州部，猛将必发于卒伍^[15]。欢迎各位有识之士自荐，或互相引荐，加入我们，一起：指点江山、激扬文字，粪土当年万户侯。到中流击水，浪遏飞舟！^[16]

      企业的可持续发展，归根结底是满足最广大用户的需求，以“用户满意度”作为衡量一切工作的准绳。以“最广大用户的根本利益最大化”^[17]为目标，用户利益大了，才会为我们的产品、服务付费，企业才有资金经营、研发、生产，企业才能持续发展出“中国特色现代企业^[18]”先进的所有制，先进的生产力，先进的生产关系，先进的企业文化……^[19][20]企业才能活下来。但凡能“切实服务好广大用户”且“合法合规经营^[21]”的人才，我们愿提供高级职位和高比例的股份，共同治理企业。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。^[22]

[1] 借鉴于曹操所写的散文《求贤令》，并非借鉴于秦孝公、刘备、李世民、赵祯、朱元璋的文章。

[2] 出自《孟子二章》，别称《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

[3] 出自《三国志·蜀书·先主传》《三国志·魏书·武帝纪》。

[4] 改编自刘禹锡的《陋室铭》：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

[5] 改编自诸葛亮的《前出师表》：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

[6] 改编自荀子的《劝学》：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

[7] 出自《三国演义》，但在《三国志》中并无记载，据易中天先生考证，刘备和诸葛亮极有可能是一场“双向奔赴”。

[8] 哥伦布发现新大陆，美国的诞生……

[9] 正是靠叛逆和对叛逆的宽容，在上个世纪60年代末，美国旧金山湾区开始变成人们所熟知的硅谷。

[10] 《西游记》、九九八十一难、玄奘西行取经、丝绸之路。

[11] 诸葛亮。

[12] 姜太公。

[13] 概率论。

[14] 蝴蝶效应、混沌理论。

[15] 出自东周·战国时期韩非的《韩非子·显学》。

[16] 改编自毛泽东的《沁园春·长沙》，去掉了“曾记否”三个字。

[17] 受“三个代表”重要思想的启发。

[18] 受“中国特色社会主义”思想的启发。

[19] 受“三个代表”重要思想的启发。

[20] 借鉴于《资本论》《21世纪资本论》和《新资本论》中的思想，笔者认为：人类历史本质上是一段“科技”与“经济”相互促进的历史。在这一过程中，生产力是推动“经济社会”发展的核心，生产力包括传统生产力和新质生产力，它们在特定的所有制形式下得以发挥。所有制决定了生产要素的分配和使用，是经济制度的关键组成部分。生产要素可以分为三类：物质要素，包括生产资料和自然资源；非物质要素，涵盖科学与技术、信息资源、资本、制度、文化、市场、营销、销售等活动；以及人力要素，涉及劳动力、企业家精神和才能、管理学、组织行为学、心理学、社会学等。这些要素相互影响、相互作用，构成了社会生产过程的基础，共同推动经济和社会的持续发展。

[21] 受《二十大报告》中关于“全面依法治国”思想的启发。

[22] 出自荀子的《劝学》：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

如果没有“正直”，

那么，“聪明”和“勤奋”的人将毁掉一切。